Penjelasan Entimologis
Setiap ungkapan adat tidak sekadar digunakan, terlahir dari kekosongan atau pun diturunkan dari langit.
Ia merupakan hasil ciptaan sebuah kelompok masyarakat etnis atau marga tertentu, yang sudah pasti memunyai konteks historis dan sosial.
Hal ini berpautan erat dengan pengalaman sekelompok manusia dalam kehidupan bersama.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Pengalaman itu terkristal secara baik melalui proses panjang sebelum mencapai keadaan sekarang ini.
Pengalaman itu tidak dimiliki sendiri, tetapi diwariskan kepada generasi berikutnya dengan maksud agar dihidupi dan dimiliki.
Dengan memverbalisasikan pikiran seperti itu, mereka juga menciptakan salah satu aspek kehidupan yang semakin mengembangkan nilai budayanya sendiri.
Nekaf mese ma ansaof mese.
Ungkapan ini terdiri dari dua kata majemuk dan satu kata penghubung.
Pertama, nekafmese. Mese artinya satu. Ma artinya “dan” (kata penghubung). Nekaf berasal dari kata dasar nekan, yang mengandung pengertian hati (kata benda).
Dari kata nekan diciptakan padanan kata lainnya manekan yang berarti saling mengasihi, saling menyayangi antarsesama dalam lingkungan terbatas dan luas.
Laat manekan artinya tempat, di mana ada hidup yang dikuasai kasih. Perkembangan dari kata dasar itu adalah nek’amanekat, maksudnya hati yang biasa mengasihi, hati yang suka mencintai, orang yang mencintai damai, suka mempersatukan dan merangkul.
Sementara itu, nekaf mengandung pengertian hatinya, atausering disebut nekne.
Konsonan yang terdapat dalam setiap akhir kata menunjuk pada pengertian posesif orang ketiga.
Bentuk nekaf digunakan sebagai pengganti rangkaian kata lain, yakni innekan atau innekne.
Keduanya mengandung pengertian sama, yakni hatinya.
Sering juga konsonan mengandung pengertian berhubungan dengan.
Misalnya amaf‑ainaf yang berhubungan dengan ayah dan ibu.
Bila kata itu dirangkaikan dengan mese (nekafmese), maka kata itu dimengerti sebagai satu hati, bersatu hati.
Kedua adalah ansaof mese.
Pengertian kata nekaf mese, berlaku juga untuk kata ansaof yang berhubungan dengan jantung, jiwa.
Dasar dari kata itu adalah ansaon artinya jantung. ansaofmese artinya satu jiwa, satu jantung.
Jadi, nekafmese‑ansaofmese boleh dimengerti sebagai sehidup semati, seia‑sekata, sekata‑seperbuatan, sehati‑sejiwa.
Berdasarkan pengertian tersebut, ungkapan dan pandangan ini diinterpretasikan sebagai sehati, sejantung, yang berarti bersatu bersama, bersama‑sama bersatu untuk menanggulangi kehidupan dengan segala tuntutannya.
Sering juga terdengar ungkapan yang hampir sama, tetapi dalam bentuk imperatif yang lebih tegas:
nekmes ma ansaomes!
Kata‑kata itu memiliki pengertian dasar yang sama seperti yang dijelaskan di atas, namun berbeda dalam bentuknya.
Formulasi yang dikemukakan di sini berbentuk keharusan untuk sehati‑sejiwa dalam hidup dan bekerja, dalam membangun hal jasmani dan rohani, dalam soal material dan spiritual. (matatimor.net)
